كتب /ايمن بحر
هذه دراسة غير متخصصة إعتمدة علي ملاحظات الكاتب وبعض الضالعين في اللغة النوبية الناطق بها أهلنا الدناقلة والمحس. الغرض من هذه الدراسة هي تحفيذ أهل اللغة النوبية بكل قبائلها للتفكر والنظر في كلماتهم النوبية ومجراها في الواقع, كما أن هذه المداخلة حتما ستكون زادا لأصحاب التخصص في دراسة التأريخ واللغات لمعرفة الكثير من ظواهر الكون ومدلولات أساميه بالرجوع إلي اللغة الأم ألا وهي كما أعتقد اللغة النوبية. الناظر لهذه الدراسة غير المتخصصة سيتفق مع الكاتب في بعض النقاط, وقد يختلف معه في الكثير منهاولكنه حتما سيصل إلي الهدف المنشود من هذا المقال وهو تحفيز الفكر للهاوين والمتخصصين في اللغات للنظر إلي المسميات القديمة ومحاولة تفسيره. ونبدأ بإسم الله في المقارنة بين الكلمات النوبية والمسميات القديمة علها تجد عند القاري موقعا طيبا أو تنبيها مفيدا أو تصحيحا غير مخل.ويلاحظ القاري إرتباط معظم الكلمات بمرادفها في اللغة النوبية للكلمات التالية: قو: وهي تعني الأرض هو: وهي تعني البحرالمالح أسي: وهي تعني الماء أور: بضم الواو ,وهي تعني الملك أور:بتسكين الواو وهي تعني الرأس مر: بتشديد الرا وهي تعني القطع أو إنقطاع الماء من النيل بل: بتشديد اللام وهي تعني الخروج أو البروز دق: مرسى أو ميناء دب: وتعني القصر او القلعة آرتي: وتعني الجزيرة أرتبط النوبة بأرض النيل في مصر والسودان فكان لابد أن نبدأ بالمسميات فيها قبل أن ننتقل للمسميات العالمية والتأريخية,وعليه سيتكون المقال من ثلاثة أجزاء هي: 1- المسميات النوبية علي النيل وأفريقيا 2- المسميات النوبية العالمية 3- المسميات النوبية التأريخية أولا: المسميات النوبية علي النيل وأفريقيا: نبدا بكلمة نيل: وهي تعني ماء الشرب مصري: ويقول أهل مصر أنها تعني أرض الجمال , وهي كذلك في اللغة النوبية وتنطق مسي بتشديد السين أي جميل وهي أيضا الإسم باللغة الدنقلاوية لأهلنا في المحس ولا يخفي تميز قبيلة المحس بالمسح الجمالي. أسوان: وهي مدينة معروفة بمصر وتنطق بالنوبية أسي وانج وهي الماء الظاهر وهي صفة لماء النيل في منطقة أسوان. الأقصر: وهي أيضا مدينة تأريخية بمصر وتنطق بالنوبية أق سر بضم الألف وتسكين القاف, وتعني عقد الرقبة سيوه: وهي واحة مشهورة بمصر وتنطق كما هي بالنوبية وتعني الرملة. حلفا: وهو نبات رملي مشهور بقط: وهي إسم إتفاقية تأريخية بين سيدنا عبد الله بن أبي السرح وأهل النوبة وتنطق بالنوبية بقت بفتح الباء وكسر القاف وتسكين التاء وتعني الجمع أو الجزية تحتمس: وهو إسم ملك فرعوني مشهور وينطق بالنوبية توت مسي أي الإبن الجميل توتعنخامون: وهو كذلك إسم فرعون مشهور وينطق بالنوبية توت آن مون ويعني الإبن المتجرد كلنمسيد: وهي قرية نيلية شمال دنقلا وتنطق كما هي في النوبية وتعني مسجد الحجر أرقو: وهي مدينة نيلية شمال دنقلا وتنطق بالنوبية أورقو وتعني أرض الملك أرضي: وهي وصف لمدينة دنقلا فيقال دنقلا الأورضي وتنطق بالنوبية أور دق وهي مرسى الملك أو ميناء الملك كرمة: وهي النخلة مقاصر: وهي جزيرة كبيرة شمال دنقلا وتنطق بالنوبية مق أسر اي الأرض التي تركها أو كونها ماء النيل. آرتيقاشي: وتعني الجزيرة المدللة السليم: وهي مدينة علي حوض نيلي كبير شرق دنقلا وتنطق بالنوبية أسي اليم , وتعني ماء البحيرة وهو وصف لحوض السليم عند فيضان النيل وإغراقه للأراضي شرق دنقلا. أقجا: وهي حي من أحياء دنقلا وتنطق بالنوبية كما هي وتعني الرجال او الفرسان . وقد يجد بعض الباحثين مغذي هذه التسمية مراقا: وهي حي آخر من أحياء مدينة دنقلا وينطق كما هو وتعني المنطقة التي ثبتت بعد إنفصالها من النيل مر (إنفصال) آق (ثبات أو بقاء) سلنارتي: وهي جزيرة صغيرة علي النيل جنوب دنقلا وتعني الجزيرة المتوسطة كهلول نارتي: وهي أيضا جزيرة صغيرة جنوب دنقلا وتعني جزيرة الديك العجوز: وهو وصف لمدينة دنقلا الأولي جنوب دنقلا الأور دق , وكلمة عجوز بالنوبية تنطق أور قوز وتعني دنقلا أرض الملك , وليس للكلمة عجوز أي علاقة مع المرادف العربي والذي يعني قديم. ناوا: وتعني الأسلاف أو الجدود. وسيأتي لها ذكر لاحق عند ذكر الجزيرة سلانج وجزيرة توتي الدبة: وهي مدينة معروفة جنوب دنقلا وتنطق بالنوبية الدبة بكسر الدال وتعني القلعة منصوركوتي: وتعني منزلة منصور أي مكان نزول منصور أمبوكول: وهي وادي جنوب الدبة ويعني بالنوبية وادي الدوم قنتي: وهي مدينة جنوب الدبة وتنطق بالنوبية قيت نارتي وهي جزيرة القش بلنارتي: وتعني جزيرة البصل كورتي: وتنطق بالنوبية كوه نارتي أي الجزيرة الواسعة وكذلك منطقة الكوه بالنيل الأبيض مورا: وهي المربط أو الميناء تنقاسي: وتنطق تنقار أسي أي الماء المتجه غربا ويلاحظ ذلك في مدينة تنقاسي فالنيل عندها يتجه غربا أبورنات: وهي جزيرة صغيرة بتنقاسي خرج منها أول قاضي سوداني وتنطق بالنوبية أور نارتى وتعني جزيرة الملك. مروي: وتعني بالنوبية البحيرة أو الماء المنقطع عن النيل ,وهي وصف لما تكون عليه المنطقة عند فيضان النيل بالخيران التي حولها. الجزيرة مقرات: وتنطق بالنوبية مقن نارتي اي الجزيرة المهجورة شندي: وتنطق بالنوبية شن دق وهي الحربة وذلك مظهر النيل في هذه المنطقة السبلوقة: وتنطق بالنوبية اسي بلوق وتعني مخرج الماء واوسي: وتنطق بالنوبية واو أسي وتعني منطقة تجديف المراكب وكذلك مدينة واو بالجنوب. الجيلي: وتنطق القيلي أي الأحمر وهو اللفظ الذي سميت به قبيلة الجعلين أي أبناء الأحمر الجزيرة إسلانج: وتنطق بالنوبية أسي آنج وتعني ماء الحياة,وهنا لا بد من ذكر ما أورده العالم د.جعفر محمد علي والعالمد.عبدالله الطيب عن رحلة نبي الله موسي عليه السلام فقد دل أن الرحلة كانت علي النيل وأن من إستطعمهم موسي عليه السلام كانوا هم أهلنا بناوا لظنهم بأن نبي الله موسي هو السبب في موت أسلافهم السحرة وأن الصخرة التي طلب غلام سيدنا موسي عليه السلام الإيواء لها كانت هي صخرة جزيرة توتي المعروفة. وتوتي تنطق بالنوبية تودي وتعني الصخرة. وأن المكان الذي نسي الغلام فيه الحوت فإتخذ سبيله في البحر سربا هو في الجزيرة سلانج أي ماء الحياة. وأن العالم الذي رافقه سيدنا موسي عليه السلام الخضر هو بالنوبية ختر أي الشيخ المجذوب بالدين. وأن لفظ موسي ينطق بالنوبية مونسا أي الملقي والمبعد إشاره لما فعلته به أمه عقب ميلاده خوفا علية من فرعون. المسيد: وتعني المسجد كولكول: وهي مدينة مجاورة للكاملين وتعني الساقية الكاملين: وتعني بالنوبية منطقة الجمالةاو الأبالة ألتي: وتنطق بالنوبية آرتي أي الجزيرة مارنجان: وهو حي من أحياء مدينة مدني وينطق بالنوبية ماري جان ويعني سوق الذرة سنار: وتنطق بالنوبية أسي نار وتعني مدينة الشاطئ جوبا: وتنطق قو بل وتعني الجبل وترمز هنا لجبل الرجاف والكلمة العربية جبل أيضا هي مأخوذة من اللفظ النوبي قو بل أي الأرض البارزة سندرو: وهي مدنية جبلية مخيفة بالجنوب وتنطق بالنوبية سندر أور أي ملك الخوف نمولي: وتعني بالنوبية عبق العطر السنغال: وتنطق بالنوبية أسين قال وتعني وعاء الماء. دينكا: وتنطق بالنوبية دينق كار أي قبيلة دينق